天全| 孟津| 师宗| 正镶白旗| 沈阳| 礼泉| 商河| 连云区| 阳谷| 白碱滩| 南和| 杭锦旗| 呼图壁| 乐昌| 浦北| 三河| 天水| 宁津| 西安| 梓潼| 东台| 基隆| 阿荣旗| 加查| 沭阳| 常熟| 安国| 施甸| 仁怀| 刚察| 奈曼旗| 陵川| 安塞| 额尔古纳| 内江| 延津| 平乐| 戚墅堰| 南木林| 定日| 巴彦淖尔| 柏乡| 巴林左旗| 广宁| 交口| 卢龙| 巫山| 花垣| 壤塘| 武冈| 和硕| 朝阳县| 安溪| 房县| 青浦| 克什克腾旗| 郸城| 珠穆朗玛峰| 榆树| 织金| 九龙坡| 鲅鱼圈| 钦州| 德惠| 浦东新区| 万荣| 化德| 大同县| 沧县| 潼南| 扎鲁特旗| 灌南| 汶川| 京山| 邓州| 方正| 常山| 兴县| 都安| 始兴| 长子| 马山| 涞源| 河口| 带岭| 正镶白旗| 察哈尔右翼中旗| 乌审旗| 喀喇沁左翼| 莆田| 肃南| 化德| 宣威| 登封| 上杭| 绥江| 兴城| 江宁| 分宜| 夏河| 汨罗| 婺源| 信丰| 周村| 三都| 鄂伦春自治旗| 景宁| 巨野| 黄山市| 凯里| 墨脱| 嵩明| 明水| 阜宁| 长清| 龙南| 隆林| 格尔木| 周村| 石家庄| 新青| 集安| 新宾| 无锡| 神农顶| 尉犁| 莱西| 肇庆| 水城| 兴业| 永兴| 革吉| 贵溪| 礼县| 隆安| 滦平| 孟津| 大埔| 松阳| 嘉鱼| 汉寿| 潍坊| 昆明| 襄樊| 凤阳| 井冈山| 白河| 崇义| 姜堰| 博乐| 范县| 海沧| 琼山| 博鳌| 庄浪| 贵溪| 根河| 久治| 北京| 吉安县| 理塘| 海沧| 南汇| 贵定| 大渡口| 广汉| 涟水| 文昌| 邳州| 秀屿| 大新| 长春| 新建| 皮山| 冷水江| 磐安| 边坝| 屯昌| 如皋| 吕梁| 藁城| 荣成| 丹巴| 古交| 江安| 晋江| 垦利| 革吉| 武宣| 贡嘎| 海林| 定南| 铜陵县| 龙陵| 通许| 呼图壁| 酒泉| 淳化| 舒兰| 通州| 永寿| 巴中| 嘉黎| 茂名| 江夏| 剑阁| 乌苏| 灵丘| 萍乡| 龙湾| 延川| 白云| 容城| 仁布| 新巴尔虎右旗| 西畴| 南川| 扬中| 南昌市| 金昌| 瑞丽| 西安| 丹阳| 宁南| 扎赉特旗| 会昌| 合川| 柳城| 伊春| 理县| 阜阳| 六合| 永州| 潮安| 赣榆| 兰考| 梁子湖| 五峰| 金沙| 镇赉| 江夏| 博山| 桓仁| 南海| 嘉荫| 息烽| 理县| 尼勒克| 双江| 巨鹿| 正镶白旗| 稷山| 东莞| 西平| 远安| 克山| 二连浩特| 揭东| 姚安| 沭阳| 长汀| 高明| 垦利| 广德| 创业资讯

想聊天先得会接“梗”?青年网民的发声新方式

作者 段钰博 常进锋(西北民族大学民族学与社会学学院)

随着网络自媒体服务的不断发展,人们对于网络生活的参与度不断提高。近年来,在青年网民群体中出现了许多全新的表达方式,这些表达相较于流行语更为简洁,仅靠一些字母缩写、表情图片、符号词语便达成了一次社交活动,无法得知含义的人却会不知所云。在青年用户相对较多的哔哩哔哩(bilibili)视频网站同中国社会科学院共同发布的“2018年度十大弹幕词”中,“真香”“颜表立”“空降”等特殊表达占据了大多数。热门弹幕词如“橘里橘气”相关弹幕数达172500条,“awsl”相关弹幕数达80820条。这些特殊表达方式以及相关概念被青年网民称为“梗”,而通过此类方式的交流被称为“抛梗”“接梗”与“玩梗”。

其实,“梗”在网络尚不普及的时代便有相应的概念与说法,即综艺节目与相声之中所言的“哏”,表笑料之意,经误传与广泛使用而念作“梗”。当下,“梗”的概念则是对“哏”在网络交流背景之下进行的含义补充,即指在网络社交中,有使用量基础与影响力,约定俗成的代表某种特殊含义并能引起知情网友共鸣的相关概念及其衍生符号。这些符号往往是由个别网民及团体发掘创造,并被广大青年网民运用于网络社交之中,随着不断地使用与传播,最终形成独特的表达方式。

当一个文化内容或网络话题拥有足够的热度与交流基础,并能够总结和精简,符合青年群体在网络交流中轻松愉快的氛围,便有可能成为一个“梗”。如同“哏”字本意,“梗”是用于交流的谈资,其一为讽刺类,如“inm梗”,是对某些引人不满的事件套用相关素材进行剪辑制作从而进行讽刺,此类“梗”包含贬义暗示,甚至带有侮辱性质,不适合所有社交场合运用,却常常被一些青年网民因叛逆心理等因素而滥用,类似的有“六学”之类。

其二为诙谐类,这些“梗”作为谈资笑料,对于某一有趣事物引发相关讨论而形成“梗”。如竹鼠“梗”,便是源于搞笑视频片段,大多数“梗”虽都有轻松娱乐意味,但此类型较其他“梗”相比,暗示性更少,娱乐性更多,更容易被青年网民理解与接受。但也因使用门槛低,很容易被误用与滥用,所含象征意义更少,常常使用周期短,会迅速过气。这类“梗”有“发际线男孩”“真香”,“符号:滑稽”等。

其三为硬核类,这些“梗”多带有明确的身份指向性,与来源文化内容的相关性更强。用以表明自己的兴趣圈子与网络社交位置,如“wdnmd”这类电竞“梗”等,此类“梗”更具有暗示性,使用圈子也更为明显与局限,但仍有一部分发展到青年之间普遍流行,如“skr”本只在说唱圈使用,但随着综艺节目的热播走进大众视野。理解这类“梗”往往需要相关专业性知识,这类“梗”往往常年保持热度,自身不会大幅改变,拥有稳定的文化位置与使用群体。

“梗”在现今网络社交中被广泛运用,并得到广大青年网民的喜爱。2018年9月支付宝举办的“中国锦鲤”活动,持续9天,共得到300余万转发量。而11月王思聪进行的“冠军之月”抽奖活动,便是借助“ig”夺冠话题与“热狗”梗的火爆,转发量在1小时内便突破300万。“梗”之所以能够受到青年网民的青睐,得益于其同时具有简明趣味性和明确的对象性。在青年群体的网络交往之中,寻找共同点相当重要,在交流之中如果能够接收到梗,能够最即时地表达出身份,表示出同道之意——运用了同样的梗,即是表明出双方拥有基本的共同语言与相似的涉猎领域,了解的“梗”越多,与更多的网民圈子接触便越容易。

“梗”的表达方式更加碎片化与模糊化,不仅是青年群体,在网络社交之中使用也越发普遍。以至于可能许多人在没有意识到的情况下,便参与了“梗”的产生与发展。如2018年“宣誓效忠”与“nmd,wsm”系列表情包被广泛使用,让更多网友了解了“假面骑士”相关的“梗”并产生兴趣,其文化根源内容电视剧《假面骑士》系列也获得了更高的热度与收视,在此后出现了许多相关的新“梗”与优秀的二次创作作品。

“梗”产生于各具特色的文化内容之中,以网络社交流量为土壤,并影响着网民思想,作用于网络社交环境的发展。理解与掌握“梗”的发展模式,有助于传播积极向上的文化内容,正确引导“梗”的使用与传播有利于更好地改善网络社交环境,推动我国的精神文明建设。如2015年连载至今的优秀国创动画作品《那年那兔那些事》,轻松幽默地讲述了我国光荣的革命历史与精神,形成了自己的相关文化与“种花家”系列的梗,弹幕上连片赤红的“此生无悔入华夏,此生无悔种花家”让人热血澎湃。弹幕热词中的“多谢款待”,也体现着“梗”对于网络社交礼仪的引导。

由中国社科院专家组成的年度弹幕委员会对年度弹幕词TOP1“真实”的推荐语是:“真实具有三层意思,与现实相符、与认知相符、与心意相符。真实是有参照物的,后者的变化过程即真实意思的变化过程。从现实到认知再到心意,可以说,对心对意即真实。许多作品即使内容有夸张成分,只要符合想象,对上心意,我们就会在弹幕里使用‘真实’来表达自己的认同和赞许。这种真实是一种‘艺术真实’,与客观上的真假无关。年度弹幕词,留下了年轻人‘真实’的足迹,时代的烙印。”

笔者以为,想要更好地了解网络社会的环境与热点问题,了解青年在现实中不便说出的心路历程,不妨从了解他们口中奇怪的语言、了解千姿百态的“梗”开始。

相关新闻

    名胜亭 小贝壳网吧 临县 东门家官庄 辛家安村 海复镇 山西清真寺 白藤林 靖海桥
    铁道营 茶场 老王府 汪郢乡 匙洲 螺洋站 星甸镇 儿童医学中心 七二七林场
    尧新 范南村 西四北七条 大庆油田公司 南塘美 朱各庄社区 抚远 田关乡 鼓楼区委 社下
    https://www.whr.cc/bbsitemap.htm